Genel

Sonbahar Ekinoksu Nedir? 23 Eylül’de Ne Olur?

Sonbahar ekinoksu

İçindekiler

Sonbahar Ekinoksu Nedir? 23 Eylül’de Gece ve Gündüz Gerçekten Eşit mi?

Her yıl Eylül ayının sonlarına doğru gökyüzünde görünmez ama son derece kesin bir eşik aşılır.

Yazın uzun günleri artık geride kalmaya başlar. Güneş daha erken batar. Gölgeler uzar. Kuzey Yarımküre yavaş yavaş yılın karanlık yarısına doğru ilerler.

Bu astronomik eşik sonbahar ekinoksudur.

2026 yılında sonbahar ekinoksu Türkiye saatiyle 23 Eylül Çarşamba günü saat 03.05’te gerçekleşecek. O anda Güneş, göksel ekvatoru kuzeyden güneye geçecek ve Kuzey Yarımküre’de astronomik sonbahar başlayacak. Güney Yarımküre’de ise aynı an ilkbaharın başlangıcı olacak.

Ama burada yıllardır tekrar edilen küçük bir efsane var: “23 Eylül’de gece ve gündüz tam olarak 12’şer saattir.”

Aslında değil. Ekinoks bundan biraz daha ilginç.

Ekinoks nedir?

“Ekinoks” sözcüğü Latince aequus — eşit — ve nox — gece — sözcüklerinden gelir.

Yılda iki kez gerçekleşir:

  • Mart ekinoksu
  • Eylül ekinoksu

Eylül ekinoksu sırasında Güneş’in gökyüzündeki görünen konumu göksel ekvatoru kuzeyden güneye geçer.

Dünya’nın dönme ekseni yaklaşık 23,5 derece eğiktir. Mevsimlerin oluşmasının temel nedeni de bu eksen eğikliğidir. Haziran gündönümünde Kuzey Yarımküre Güneş’e doğru, Aralık gündönümünde ise Güneş’ten uzağa eğilmiş durumdadır.

Ekinoksta ise hiçbir yarımküre Güneş’e belirgin biçimde dönük değildir. Güneş ışığı iki yarımküreye daha dengeli dağılır. NASA’nın uzaydan gözlemlerinde bu durum, Dünya’nın aydınlık ve karanlık tarafını ayıran çizginin kutuplara yakın biçimde kuzey-güney doğrultusunda uzanmasıyla da görülebilir.

Basitleştirirsek: Gündönümleri uç noktaları, ekinokslar ise geçiş noktalarını temsil eder.

2026 Sonbahar Ekinoksu ne zaman?

Türkiye için 2026 sonbahar ekinoksu: 23 Eylül 2026 – 03.05 olarak hesaplanıyor. Evrensel zamanla bu an 23 Eylül 2026, 00.05 UTC.

Dolayısıyla internette bazen görülen: “Sonbahar her yıl 23 Eylül’de başlar.” ifadesi de tam doğru değil.

Eylül ekinoksu yıl ve saat dilimine bağlı olarak 22, 23 veya daha nadiren 24 Eylül’e denk gelebilir.

Örneğin Türkiye’de:

  • 2025’te 22 Eylül,
  • 2026’da 23 Eylül,
  • 2027’de yine 23 Eylül olarak gerçekleşiyor.

Gece ve gündüz 23 Eylül’de gerçekten eşit mi?

İşte ekinoks hakkındaki en güzel ayrıntılardan biri burada.

Hayır, çoğu yerde tam olarak eşit değildir.

Ekinoks sırasında geometrik olarak Dünya’nın ışık alan ve karanlıkta kalan yarıları dengelidir. Ancak bizim “gündüz” olarak ölçtüğümüz süre yalnız bu geometriden etkilenmez.

Bunun iki temel nedeni vardır.

1. Atmosfer ışığı kırar

Güneş aslında geometrik olarak ufkun altına indiğinde bile atmosfer ışığını kırdığı için onu birkaç dakika daha görmeye devam ederiz.

Aynı nedenle sabah Güneş geometrik olarak henüz yükselmemişken üst kenarını görebiliriz.

Bu durum gündüz süresini biraz uzatır. NOAA da ekinoksta gece ve gündüzün tam eşit olmamasının temel nedenlerinden birinin atmosferik kırılma olduğunu belirtiyor.

2. Güneş bir nokta değildir

Güneş’in gökyüzünde görünen bir diski vardır.

Gün doğumu, Güneş’in merkezi değil üst kenarı ufukta göründüğünde başlatılır; gün batımı da üst kenar tamamen kaybolduğunda biter.

Bu da gündüzü birkaç dakika daha uzun gösterir.

İstanbul’da 23 Eylül 2026’da gündüz kaç saat?

Somut bir örnek verelim. 23 Eylül 2026’da İstanbul’da:

Güneş doğuşu: yaklaşık 06.52
Güneş batışı: yaklaşık 18.59

Gündüz süresi ise 12 saat 7 dakika 30 saniye.

Yani ekinoks gününde bile gündüz geceden yaklaşık 7,5 dakika daha uzun.

İstanbul’da gündüz süresi ancak birkaç gün sonra 12 saate çok yaklaşır:

  • 24 Eylül: 12 saat 4 dakika 48 saniye
  • 25 Eylül: 12 saat 2 dakika 5 saniye
  • 26 Eylül: 11 saat 59 dakika 23 saniye.

Gece ve gündüzün gözlemsel olarak 12 saate en fazla yaklaştığı bu tarihe bazen “equilux” denir.

Dolayısıyla Ekinoks ile “tam 12 saat gündüz” aynı astronomik olay değildir.

Bu ayrıntı bizce ekinoksu daha az değil, daha güzel yapıyor. Doğa matematiksel bir slogan kadar basit değil.

Ekinoksta Güneş nereden doğar?

Ekinoksların bir başka ilginç özelliği, Dünya’nın büyük bölümünde Güneş’in doğuya çok yakın bir noktadan doğup batıya çok yakın bir noktadan batmasıdır.

Diğer günlerde Güneş’in doğuş ve batış noktası yıl boyunca kuzeye veya güneye kayar.

Ekinoks bu hareketin ortasındaki belirgin eşiklerden biridir. NOAA da ekinoks döneminde Güneş’in çoğu yerde doğudan doğup batıdan battığını belirtiyor.

Bu nedenle 23 Eylül civarı ufku açık bir yerdeyseniz küçük bir gözlem yapabilirsiniz: Sabah Güneş’in doğduğu yeri, akşam ise battığı yeri fark edin.

Ekinoksu anlamanın bazen en iyi yolu gökyüzünü okumaktır.

Sonbahar gerçekten 23 Eylül’de mi başlar?

Burada da iki farklı “sonbahar” vardır.

Astronomik sonbahar

Dünya’nın Güneş çevresindeki konumuna göre belirlenir.

Kuzey Yarımküre’de: Eylül ekinoksuyla başlar, Aralık gündönümüyle biter.

Meteorolojik sonbahar

Meteoroloji ve iklim kayıtlarında mevsimleri karşılaştırmayı kolaylaştırmak için sabit takvim aylarına göre tanımlanır.

Kuzey Yarımküre’de meteorolojik sonbahar: 1 Eylül – 30 Kasım arasındadır. NOAA da astronomik ve meteorolojik mevsimler arasındaki bu ayrımı kullanır.

Yani 10 Eylül’de meteorolojik olarak sonbahardayız, astronomik olarak hala yazdayız.

Her iki ifade de doğru olabilir.

Peki neden ekinoks insan kültürlerinde bu kadar anlam kazandı?

Burada astronomiden insan hikayesine geçiyoruz. Modern insan takvim uygulamasına bakıp Eylül’ün geldiğini anlayabilir.

Tarım toplumlarında ise mevsimleri doğru okumak çok daha temel bir meseleydi.

Ne zaman:

  • Ekim yapılacağı,
  • Üzümün toplanacağı,
  • Tahılın kaldırılacağı,
  • Hayvanların hazırlanacağı,
  • Kış için yiyecek ayrılacağı

Güneş’in gökyüzündeki hareketi ve doğadaki değişimlerle yakından bağlantılıydı.

Bu nedenle ekinoksun kendisi veya onun çevresindeki haftalar birçok kültürde hasat, şükran, ataları anma ve mevsimsel geçiş fikirleriyle buluştu. Ama burada da tarih ile modern mistik anlatıyı birbirinden ayırmak gerekiyor.

Her hasat bayramı ekinoks bayramı değildir

Dünyanın farklı bölgelerinde hasat farklı tarihlerde gerçekleşir. Dolayısıyla tarih boyunca görülen her sonbahar şenliğini doğrudan “ekinoks kutlaması” olarak adlandırmak yanlış olur.

Hasat kültürü çok eski ve yaygındır; fakat festivalin tarihi bulunduğu coğrafyanın iklimine ve yetiştirilen ürüne göre değişir.

Anadolu’da sonbahar: Bağbozumu ve zamanın hasatla ölçülmesi

Anadolu açısından en güzel örneklerden biri bağbozumudur. Arkeolojik ve tarihsel çalışmalar Anadolu’da üzüm hasadının sosyal ve ekonomik yaşam içinde çok eski bir yere sahip olduğunu gösteriyor.

Kültepe tabletlerinde bazı borçların ödeme zamanı bile “bağbozumunda”, “bağbozumuna kadar” veya “bağbozumundan sonra” gibi tarımsal ifadelerle tarif edilmiş.

Yani hasat yalnız yiyecek toplamak değildi. Zamanı tarif etmenin yollarından biriydi.

Anadolu’da üzüm hasadının Eylül başından Ekim ortalarına uzanabildiğini ve bağbozumu boyunca toplu yemekler ile kutlamaların yapıldığını anlatan akademik çalışmalar da mevcut.

Bu nedenle sonbahar eşiğini Anadolu’da yalnız “yaprakların sararması” olarak görmek eksik kalır.

Bu aynı zamanda toplamanın, işlemenin, saklamanın ve kışa hazırlanmanın zamanıydı.

Eski Mezopotamya’da ekinoks sonrası yeni dönem

Aynı çalışma Mezopotamya takviminde Tašrītu ayının, sonbahar ekinoksundan sonraki ilk yeni ayla başladığını belirtiyor.

Adının “başlangıç” fikriyle ilişkilendirilmesi özellikle ilginç.

Ekinoks burada doğrudan modern anlamıyla bir “spiritüel reset günü” değildi; fakat gökyüzündeki değişim tarımsal takvimin ve zaman düzeninin önemli referanslarından biriydi.

İnsanların gökyüzüne bakıp hayatı zamanlamasının tarihi, bugünkü wellness trendlerinden epey eski.

Japonya’da sonbahar ekinoksu bugün bile resmi tatil

Ekinoksun kültürel öneminin günümüzde sürdüğü en ilginç örneklerden biri Japonya. Japonya’da Shūbun no Hi — Sonbahar Ekinoksu Günü ulusal tatildir.

2026’da resmi tatil 23 Eylül olarak belirlenmiştir. Günün resmi anlamı ise atalara saygı göstermek ve yaşamını yitirenleri anmak olarak tanımlanır.

Bu örnek önemli. Çünkü ekinoksun tarih boyunca ve bugün yalnız “enerji dengesi” gibi modern ifadelerle anlamlandırılmadığını gösteriyor.

Bazı kültürlerde eşik hatırlamakla ilgili. Bazılarında hasatla. Bazılarında mevsimle.

Sonbahar ekinoksu gerçekten “denge günü” müdür?

Astronomik anlamda ekinoks elbette bir denge anını çağrıştırır. Kuzey ve Güney Yarımküre Güneş ışığını o gün yılın diğer dönemlerine göre daha dengeli paylaşır.

Fakat “Ekinoksta insanın enerjileri otomatik olarak dengelenir.” gibi bir bilimsel sonuç yoktur.

Bunu iki ayrı dilde konuşmak daha doğru.

Bilimin dili: Dünya’nın Güneş’e göre geometrik konumu değişir ve astronomik mevsim başlar.

Sembolün dili: İnsan bu doğal eşikten hareketle kendi yaşamındaki:

  • Fazlalık,
  • Eksiklik,
  • Bırakma,
  • Toplama,
  • Işık,
  • Karanlık kavramlarını düşünebilir.

İkincisinin değerli olması için birincisini çarpıtmaya gerek yok. Bilimi bozmak zorunda kalmadan simgeye yer açabiliriz.

Mabon nedir? Gerçekten antik bir Kelt ekinoks bayramı mı?

Sonbahar ekinoksunu araştırdığınızda karşınıza büyük ihtimalle Mabon kelimesi çıkacak.

İnternette sık sık: “Antik Keltler sonbahar ekinoksunda Mabon’u kutlardı.” şeklinde yazılar bulunuyor.

Fakat tarihsel olarak bu ifade doğru değil. Folklor tarihçisi Ronald Hutton’ın değerlendirmesine göre sonbahar ekinoksunda Mabon adında belgelenmiş antik bir Kelt festivali yoktur. Modern Pagan takviminde bu ad, Aidan Kelly tarafından 1970’lerde Galli mitolojik figür Mabon ap Modron’dan alınarak sonbahar ekinoksuna verilmiştir.

Bu, modern Mabon kutlamalarının “sahte” olduğu anlamına gelmez. Gelenekler yeni anlamlar üretebilir.

Ama modern bir geleneği antik tarih diye anlatmakla, modern olduğunu bilerek yaşatmak aynı şey değildir.

Terra di Simana’da ikincisini tercih ederiz.

Masal güzeldir. Tarih de öyle. Birbirlerinin yerine geçmek zorunda değiller.

Sonbahar neden “hasat” kadar “bırakma” fikriyle de eşleştiriliyor?

Çünkü doğaya baktığımızda sonbaharın iki hareketi aynı anda yaptığını görürüz.

Bir tarafta meyve, tohum, üzüm, tahıl, hasat.

Diğer tarafta kuruyan yaprak, azalan ışık, boşalan dal, yavaşlayan büyüme.

Yani sonbaharın sembolü yalnız “Bırak.” değildir.

Önce: “Ne yetişti?” diye sorar.

Bu yüzden bence modern ekinoks çalışmalarında yalnız bırakma listeleri yapmak biraz eksik.

İlk soru şu olmalı:

Bu yıl neyi hasat ettim?

Sonra:

Artık neyi taşımam gerekmiyor?

Ve en son:

Kışa giderken neyi korumak istiyorum?

Bu sıralama sonbaharın gerçek hareketine daha yakın.

Sonbahar ekinoksunda ne yapılabilir?

Büyük bir seremoni gerekmiyor. Hatta ekinoksu doğaya dönmenin bir günü olarak ele alıyorsak, yapılacak şeylerin çok karmaşık olması biraz ironik olur.

1. Gün batımını fark edin

23 Eylül akşamı mümkünse Güneş’in battığı saatte dışarı çıkın.

Gökyüzünün yıl içindeki değişimini görmek, yüz tane “ekinoks olumlamasından” daha doğrudan bir deneyimdir.

2. Küçük bir hasat listesi yapın

Son dokuz aya bakın.

Şunları yazın:

Bu yıl ne büyüdü?

Neyi tamamladım?

Neyi öğrendim?

Neye emek verdim ve karşılığını aldım?

Hasat yalnız maddi olmak zorunda değil.

Bazen bir sınır koymak da hasattır.

Bir alışkanlığı değiştirmek de.

3. Bırakma listesini sonra yapın

Şimdi ikinci kağıda: Yeni mevsime taşımak istemediklerinizi yazın.

Ama amaç geçmişi dramatik biçimde yok etmek değil.

Bazı şeylerin işini tamamladığını kabul etmek.

Sonbaharda ağaç dalıyla kavga ederek yaprağını bırakmaz.

Bağ çözülür.

Yaprak düşer.

4. Evin ışığını değiştirin

Ekinoksun en somut meselesi zaten ışıktır.

Akşamları daha erken karanlık olacağını kabul ederek evin ışığını biraz yumuşatmak, yaşam ritmini yeni mevsime geçirmek için çok daha somut bir uygulamadır.

5. Mevsimin kokusunu fark edin

Yazın kokusu ile Eylül sonunun kokusu aynı değildir.

Toprak.

Kuru ot.

Odun.

Yağmur.

Üzüm.

Elma.

Baharat.

Reçine.

İnsanların mevsimleri yalnız gözleriyle değil, burunlarıyla da hatırlaması tesadüf değildir.

Bir kokuyu mevsimsel bir alışkanlıkla eşleştirmek, ekinoksu yıllık takvimde duyusal bir işarete dönüştürebilir.

Terra di Simana ile sade bir ekinoks geçişi

Alanı hazırlamak için: Yedi Kapı Anahtarı

Yeni bir mevsime girerken bunu “alanın enerjisini bilimsel olarak değiştiren” bir ürün gibi değil; gündelik zamandan bilinçli bir geçiş anına geçtiğinizi belirleyen aromatik bir eşik olarak düşünmek daha doğru.

Evi havalandırmak, ortamı sadeleştirmek ve ardından tanıdık bir koku kullanmak, “şimdi başka bir zamana geçiyorum” hissini güçlendirebilir.

Hasada şükran ve yeni döneme bolluk niyeti için: Umay’ın Eli

Sonbahar yalnız bırakmanın değil, aynı zamanda hasadın mevsimidir.Bu nedenle ekinoksta ilk soru her zaman “Neyi bırakacağım?” olmak zorunda değil.

Önce:

Bu yıl hayatımda ne çoğaldı?
Neye emek verdim?
Hangi şey için teşekkür etmek istiyorum? diye sorulabilir.

Umay’ın Eli, Terra di Simana dünyasında bolluk, bereket ve koruyucu dişil sembolizmle ilişkilendirilen bir eşlikçidir.

Ekinoks günü onu, maddi sonuçları garanti eden bir araç olarak değil; elde olanı fark etmek, şükran duymak ve yeni mevsime bolluk niyetiyle girmek için kullanılan sembolik bir koku işareti olarak düşünebilirsiniz.

Çünkü bereket bazen daha fazlasını istemeden önce, zaten var olanı görebilmektir.

Dengelenmek ve toprağa dönmek için: Kadim Mühür

Ekinoksun en güçlü imgelerinden biri dengedir.

Işık ve karanlık.

Dışarı ve içeri.

Büyümek ve dinlenmek.

Tutmak ve bırakmak.

Kadim Mühür, bedenle yeniden temas kurmak ve günü daha yavaş bir ritme geçirmek isteyenler için bu geçişe eşlik edebilir.

Ekinoks akşamında özellikle ayaklara, ayak tabanlarına veya kişinin kendi bakım rutininde tercih ettiği bölgelere uygulanarak, dikkati zihinden bedene çevirmek için kullanılabilir.

Buradaki amaç mistik bir “dengeyi otomatik olarak sağlamak” değildir.

Daha basit bir şeydir:

Bedeni yeniden fark etmek.

Ayakların yere bastığını hissetmek.

Nefesi biraz yavaşlatmak.

Yeni mevsime yalnız düşünerek değil, bedenin içinden geçmek.

Bırakmak ve sınırlarını yeniden hatırlamak için: Ak Tılsım

Sonbaharın ikinci hareketi bırakmaktır.

Ağaçlar bunu dramatik biçimde yapmaz.

Yaprak görevini tamamlar.

Bağ zayıflar.

Ve düşer.

İnsan için bırakmak her zaman bu kadar kolay değildir.

Bazı düşünceler, alışkanlıklar, ilişkiler veya eski hikayeler, artık işimize yaramadığı halde taşınmaya devam edebilir.

Ak Tılsım, Terra di Simana dünyasında arınma ve korunma temalarıyla ilişkilendirilen bir alan eşlikçisidir.

Ekinoks sırasında onu: “Yeni mevsime neyi taşımak istemiyorum?” sorusunun yanına koyabilirsiniz.

Bu, geçmişi yok etmek veya görünmez bir koruma vaat etmek değildir.

Daha çok kişisel sınırları, seçiciliği ve geride bırakma kararını sembolik olarak görünür hale getirmek anlamına gelir.

Bazen korunmak, dışarıdan bir kalkan beklemekten önce neye artık “hayır” dediğini bilmektir.

Büyük bir ekinoks ritüeline gerçekten ihtiyacımız var mı?

Belki yok.

Belki bir mum yakmak istersiniz.

Belki bir şey yazmak.

Belki evinizi temizlemek.

Belki hiçbir şey yapmayıp akşam yürüyüşüne çıkmak.

Gökyüzünün bizden tören talebi yok.

23 Eylül’de Dünya, milyarlarca yıldır yaptığı hareketlerden birini yapacak.

Güneş göksel ekvatoru geçecek.

Kuzey Yarımküre sonbahara girecek.

Ve ertesi sabah gün biraz daha kısalmış olacak.

Belki doğayla yeniden ilişki kurmak, ona daha fazla anlam yüklemekten önce olan şeyi fark etmekle başlar.

Bilimden şiire: Ekinoksun bize söyleyebileceği şey

Astronomi açısından sonbahar ekinoksu yalnızca bir koordinat anıdır.

Dünya yörüngesinde ilerler.

Güneş’in gökyüzündeki görünen konumu değişir.

Işık başka bir açıdan düşmeye başlar.

Fakat insan yalnız ölçen bir canlı değildir.

Aynı zamanda anlam veren bir canlıdır.

Binlerce yıldır hasada bakıp zamanı, gökyüzüne bakıp yönü, mevsime bakıp yaşamın değiştiğini anlamaya çalıştık.

Belki bugün de ekinoksun bize öğretebileceği şey “kozmik bir mesaj” olmak zorunda değildir.

Çok daha basit bir şey olabilir: Her mevsimin aynı ışığı taşımadığını kabul etmek.

Her dönemin aynı hızda yaşanamayacağını.

Büyümenin yalnız filiz vermek olmadığını.

Bazen toplamak, bazen saklamak, bazen de bırakmak gerektiğini.

Ve belki de ekinoksu karşılamak için büyük bir törene ihtiyacımız yoktur.

Günün biraz daha erken karardığını fark etmek bile yeterlidir.

Sık Sorulan Sorular

Sonbahar ekinoksu nedir?

Sonbahar ekinoksu, Eylül ayında Güneş’in göksel ekvatoru kuzeyden güneye geçtiği astronomik andır. Kuzey Yarımküre’de astronomik sonbaharın, Güney Yarımküre’de ise ilkbaharın başlangıcı kabul edilir.

2026 sonbahar ekinoksu ne zaman?

Türkiye’de 2026 sonbahar ekinoksu 23 Eylül saat 03.05’te gerçekleşecek.

23 Eylül’de gece ve gündüz tam olarak eşit mi?

Hayır. Atmosferik kırılma ve Güneş diskinin büyüklüğü nedeniyle çoğu yerde gündüz 12 saatten birkaç dakika daha uzundur. İstanbul’da 23 Eylül 2026’da gündüz yaklaşık 12 saat 7 dakika 30 saniye sürecektir.

Sonbahar ekinoksu neden her yıl aynı tarihte değil?

Dünya’nın Güneş çevresindeki yörünge süresi takvimdeki tam 365 güne eşit değildir ve artık yıl sistemi de tarihler üzerinde etkili olur. Bu nedenle Eylül ekinoksu farklı yıllarda 22, 23 veya daha nadiren 24 Eylül’e denk gelebilir.

Ekinoks ile gündönümü arasındaki fark nedir?

Ekinokslar, Güneş’in göksel ekvatoru geçtiği ve iki yarımkürenin ışığı yaklaşık dengeli aldığı dönemlerdir. Gündönümleri ise yılın en uzun ve en kısa gündüzlerinin oluştuğu uç noktalardır.

Mabon sonbahar ekinoksunun antik Kelt adı mı?

Hayır. “Mabon” adı modern Pagan sonbahar ekinoksu kutlamaları için 1970’lerde Aidan Kelly tarafından kullanılmaya başlanmıştır. Antik Keltlerin ekinoksta Mabon adlı bir festival kutladığını gösteren tarihsel kanıt bulunmamaktadır.

Sonbahar ekinoksunda ne yapılır?

Bunun evrensel veya zorunlu bir uygulaması yoktur. Günümüzde ekinoks; mevsim değişimini fark etmek, hasat ve şükran üzerine düşünmek, yeni mevsim için yaşam düzenini gözden geçirmek veya yalnızca doğayı gözlemlemek için kullanılabilir.


Kaynaklar

NASA Earth Observatory. Seeing Equinoxes and Solstices from Space. Dünya’nın eksen eğikliği ve ekinoks geometrisi.

NOAA NESDIS. NOAA Satellites Observe the Autumnal Equinox. Ekinoks, atmosferik kırılma ve gece-gündüz süresi.

Timeanddate. September Equinox / Seasons in Istanbul. 2026 Eylül ekinoksunun Türkiye saati ve İstanbul gün uzunluğu verileri.

Ökse, A. Tuba. Anadolu ve Mezopotamya’da mevsimsel tarım takvimleri, bağbozumu ve sonbahar ekinoksu sonrası dönem üzerine arkeolojik değerlendirme.

Gazi Akademik Bakış. Kültepe Tabletlerine Göre Asur Ticaret Kolonileri Döneminde Anadolu’da Üzüm Yetiştiriciliği ve Bağcılık.

Japan Cabinet Office. Japonya’da Sonbahar Ekinoksu Günü’nün resmi tatil statüsü ve anlamı.

Hutton, Ronald. Modern Pagan Festivals: A Study in the Nature of Tradition. Mabon adının modern Pagan kullanımının tarihsel kökeni.